güte,
die
;
-Ø/–
;
vgl. generell
gutheit
.
1.
›Qualität, Beschaffenheit, Wert einer konkreten Sache (zumeist im positiven Sinne)‹;
vgl.
gut
(Adj.) 1.
Wortbildungen:
gütigkeit
4.

Belegblock:

Luther, WA
10, 3, 288, 2
(
1522
):
Gleych wie du des bawms fruͤchtte magst nennen eynn offenbar guttickeytt des baums, die da folget und beweyßet seyn ynnerliche naturliche gutte.
Belkin u. a., Rösslin. Kreutterb.
172, 6
(
Frankf.
1535
):
wan jm [Rubin] der balierer sein haut abzeuhet / so wirt sein guͤte endecket vnd wirt schoͤn vnd klar.
Koller, Ref. Siegmunds
272, 40
(Hs. ˹
Basel
,
um 1440
˺):
nun der kaufmanschatz rechten an wert und an güeti.
Klein, Oswald
42, 36
(
oobd.
,
v. 1408
?):
lerchen halle uns gevalle | für des ofens güte.
Piirainen, Stadtr. Kremnitz
62
(
mslow. inseldt.
,
1537
):
Soll nimants khainen wein auffthun bis er von dem Herrn Richter [...] vmb Einen zimlichen leÿdlichen phening seiner guet nach gesetzt wirt.
2.
allgemein: ›Gutheit e. P. (auch im moraltheologischen Sinne), sittliche Qualität des Menschen als habituelle Charaktereigenschaft‹; speziell und im einzelnen nicht differenzierbar: ›Barmherzigkeit, Milde, Nachsicht, Sanftmut; Großzügigkeit, Freigiebigkeit; Sittlichkeit, Tugendhaftigkeit (von Frauen)‹; mehrfach mit Bezug auf die Minne, oft auf religiöse Verhältnisse;
offen zu 3; vgl.
gut
(Adj.) 3.
Gehäuft Texte religiösen und didaktischen Inhalts.
Bedeutungsverwandte:
barmherzigkeit
 2,
erbärmde
 1,
erbarmung
,
gnade
 9,
mitleiden
(
das
) 1.

Belegblock:

Schöpper
12a
(
Dortm.
1550
):
Misericordia. Barmhertzigkeit erbarmung erbermbd gnad guͤte mitleiden.
Quint, Eckharts Pred.
2, 120, 3
(
E. 13.
/
A. 14. Jh.
):
Swer bedencken wil güete oder wîsheit oder gewalt, der bedecket wesen und bevinstert ez in dem gedanke.
Ders. Eckharts Trakt.
9, 5
(
E. 13.
/
A. 14. Jh.
):
sol man wizzen, daz der [...] guote und güete sich einander anesehent [...]: diu güete enist noch geschaffen noch gemachet noch geborn; mêr si ist gebernde und gebirt den guoten, und der guote, als verre sô er guot ist, ist ungemachet und ungeschaffen und doch geborn kint und sun der güete. Diu güete gebirt sich und allez, daz si ist, in dem guoten; wesen, wizzen, minnen und würken giuzet si alzemâle in den guoten, und der guote nimet allez [...] von dem herzen und innigesten der güete
(auch zu 4 stellbar).
Ebd.
24, 6
:
swer durch got und durch güete læzet vater und muoter, [...] der nimet hundertvalt.
Ebd.
26, 17
:
ein guot mensche, als verre er guot ist und von güete aleine geborn und ein bilde der güete, sô ist im allez daz unmære.
Froning, Alsf. Passionssp.
6804
(
ohess.
,
1501ff.
):
o we toid, komme hude | und nym mich durch dyn gudde!
Roloff, Naogeorg/Tyrolff. Pamm.
103, 865
(
Zwickau
um 1540
):
Mißbrauch nicht meiner gut und freundligkeit.
Logau. Gott
157, 6
(
Breslau
1644
):
wo ist doch dein Vaͤterlich Gemuͤtte | Und milde Guͤtte?
Mönch v. Heilsbronn. Fronl.
13va, 27
(
nobd.
,
E. 14. Jh.
):
Aus disem brvnne fliezzen fuͤnf wazzer der gnaden – daz ist minne Guͤte Treuwe Barmkeit Gerehtichait.
Stackmann u. a., Frauenlob
14, 29, 9
(Hs. ˹
nobd.
,
3. V. 15. Jh.
˺):
ei, wunsches ougenweide, | heilflut der senften güte. | Minne bistu gut.
Valli, Baldemann
165
(
rhfrk.
/
nobd.
,
um 1350
):
so vollenbracht | Worn sie, daz uz ir guͤte | Floz aller tugenden bluͤte.
zu Dohna u. a., Staupitz/Scheurl
46
(
Nürnb.
1517
):
die klarheit des gerichts bis zu erkantnus unser eigner torheit: daraus erfolgt die güte im werk.
Matthaei, Minner. I,
1, 397
(Hs. ˹
nalem.
,
1459
˺):
frow Guͦt, wie muͤgend ir das geliden?
Ebd.
1, 911
:
frow Guͦtten rim gehoͤrt werden wiben, | den hett sie also läsßen schriben: | ,ich haiß Guͦt und gehoͤr dar zuͦ | daß ich näch senendem herzen ruͦw.
Stammler, Berner Weltger.
724
(
ohalem.
,
1465
):
Das wil mich
[Maria]
min guͤti zwingen. | Vmb den sünder muͦs ich ringen.
Maaler
197r
(
Zürich
1561
):
Natürliche Guͤte / oder ein guͤte art vnnd natur. [...]. Etwas verlieren vnd vmb etwas kommen von waͤgen der Guͤte vnnd freygaͤbne. [...] Von Guͤte überlauffen / zuͦ vast guͦt sein.
Sappler, H. Kaufringer
25, 97
(
schwäb.
, Hs.
1472
):
der hailig gaist geit guoten wert | [...] | die gab der guet und milte sein.
Barack, Zim. Chron.
2, 70, 11
(
schwäb.
,
M. 16. Jh.
):
Ir Majestat welle aus angebornner güeti und königclichem gemüeth ine [...] in gnedigem bevelch haben.
Klein, Oswald
3, 4
(
oobd.
,
1422
?):
Wenn ich betracht, strëfflich bedenck [...] | der creaturen underschaid, | ir übel un dir güte, | so vind ich ains in solchem klaid, | des übel, güt niemt verbessren, bösren mag.
Ebd.
125, 9
(
v. 1408
?):
dein güt die klag an mir ersach, | da ward verkart unhart mein ungemach.
Kummer, Erlauer Sp.
4, 573
(
m/soobd.
,
1400
/
40
):
wann chumpt der tag, | das mich dein trost gehelfen mag, | dein weibleich guͤte?
Quint, Eckharts Pred.
2, 214, 5
;
Stackmann u. a., a. a. O.
5, 57, 19
;
8, 37, 19
;
Sermon Thauleri
7rb, 18
;
v. Keller, Ayrer. Dramen
3012, 33
;
Morgan u. a., Mhg. Transl. Summa
172, 17
;
Kurrelmeyer, Dt. Bibel
2, 191, 8
;
Matthaei, a. a. O. I,
1, 754
.
‒
Vgl. ferner s. v.
anbollen
.
3.
›Zugeneigtheit gegenüber einer anderen Person, Gunst, Huld, Wohlwollen, gute Stimmung gegen einen anderen‹; als Metonymie: ›Freundlichkeit, Höflichkeit als Handlung und damit nach außen wirksamer Ausdruck sittlicher Gesinnung‹; auch: ›Einigungs-, Schlichtungsverfahren‹; zwischen zwei oder mehreren Personen: ›Friedlichkeit, Eintracht, freundliches Einvernehmen zur Vermeidung von Kampf, Streit‹;
vgl.
gut
(Adj.) 3.
Phraseme:
in güte
›freundlich‹;
in der güte
1. ›gütlich, in gütlichem Einvernehmen, mit beiderseitigem Wohlwollen‹; 2. ›freiwillig, ohne Folter‹;
sich in die güte geben
›nachsichtig sein, nachgeben‹;
die güte vornemen
›schlichten‹;
die güte und / oder das recht
›Schlichtungsverfahren, Herstellung von Einvernehmen nach Rechts- und Herkunftsgrundsätzen‹.
Gegensätze:
bosheit
 1.
Syntagmen:
jm. g. tun, an e. S
. (z. B.
an der bosheit
)
g. üben, g. an jn. bringen; mit / in (der) g. etw. tun / sagen / sprechen; zu g. pflicht haben; sich in g. zeigen, jn. in der g. vereinen / vergleichen / vertragen, jn. mit g. darvon weisen, etw. in g. hinlegen, die stäte g.; die g. der gemeinde
.

Belegblock:

Luther, WA
16, 489, 32
(
1525
):
Wenn wir anders nichts hetten von Gott denn die grosse herliche guͤete unserer Eltern, ynn welcher Gott seine guͤete
(dies zu 4)
erzeyget.
Schöpper
99b
(
Dortm.
1550
):
Componere. Scheiden entscheiden mitteln vertragen jn der guͤte hinlegen verrichten entrichten / ablegen
(auch zu 3 stellbar).
Lappenberg, Fleming. Ged.
306, 15
(
1631
):
[Klio] zeige dich einmal in Gütten, | mache mir den Kopf erhitzt.
Dat nuwe Boych
427, 29
(
rib.
,
1396
):
dat des vmmer nyet sijn en sculde na ynhalt alsus briefs, as sij vuͦrzijden mit der gemeynden guede an deme Rijche gewornen vnd behalden hedden
(hier: ›mit Zustimmung der Gemeinde‹).
Meijboom, Pilgerf. träum. Mönch
3449
(
rib.
,
1444
):
Irre beider gude ind schoenheit | Sach ich an mit vlijssicheit.
Jahr, H. v. Mügeln
127, 1952
(
omd.
, Hs.
1463
):
ir fürsten, | [...] | den armen den betrübet nicht | und habt zu steter güte pflicht.
Löscher, Erzgeb. Bergr.
106, 35
(
omd.
,
um 1559
):
dieweil zwischen den parten in der gute gar nichts zu erheben gewest, sondern einer weisung begert, haben berckmeister und geschworne [...] diese weisung getan.
Opel, Spittendorf
26, 24
(
osächs.
,
um 1480
):
brachte aber keine gutte an die parten, sondern die parten [...] hatten gros wolgefallen dorinen, das die vom tal also gezwungen wurden.
Ebd.
251, 18
:
Wir gaben uns darumb in die gutte und leden hohn und spott, das wir ie nicht wolten, das [...].
Kisch, Leipz. Schöffenspr.
12, 2
(
osächs.
,
1523
/
4
):
Wo sich ir zwene mit einander irten und der sachen in der güte nicht mit einandern vertragen.
Skála, Egerer Urgichtenb.
200, 2
(
nwböhm.
,
1577
):
In der gutt vff vorgehendt des Son vnd des Vatters ausSag güttlich bespracht worden.
Bell, G. Hager
562, 1, 17
(
nobd.
,
1588
):
Der minig sprach in giett, | Was für ein heÿling hett, | den sÿ anpetten dett?
v. Keller, Ayrer. Dramen
3104, 24
(
Nürnb.
1610
/
18
):
Mein Katz, sag mir in güten! | Was bist du für ein Katz.
Sudhoff, Paracelsus
10, 226, 10
(
1536
):
wie die alchimisten in die arznei komen sind und wie alchimia zu erkennen gibt, mit zorn oder güte die scheden zu heilen.
Koppitz, Trojanerkr.
24912
(Hs. ˹
noschweiz.
,
15. Jh.
˺):
Ain schon raines wibe gütt, | Waz durch die liden mag ain man, | Ir gütte im das wol lonnen kan.
Gehring, Würt. Ländl. Rechtsqu.
3, 313, 43
(
schwäb.
,
1502
):
haben wir des stucks halb nach vlyßiger erkenung in der gütt auch beredt und betedingt, das nun [...].
Gehring, Würt. Ländl. Rechtsqu.
3, 124, 2
(
schwäb.
,
1554
):
so hette es sein gestalt, doch wiert man kein an frevel waß nachlassen, er komme gleich in güete oder mit recht auß.
Wintterlin, Würt. Ländl. Rechtsqu.
2, 221, 18
(
schwäb.
,
1618
):
Was für gericht- und burgerliche sachen von amptswegen an unsere bevelchhabere gelanget, da sollen sie möglichen vleiß fürwenden, dieselbige in der güete hinzuelegen.
Ebd.
223, 8
:
daz ihre zwen umb liderlicher sachen willen einander schenden [...], deßhalben für uns oder unsere amptleuth clagend kommen, die güete fürgenommen, aber da nichzit fruchtbahrlichs ußgericht.
Henisch
1800
(
Augsb.
1616
):
Guͦte bricht einem kein Bein [...]. Vbe deine guͤte an deß nechsten boßheit.
Werbow, M. v. Amberg. Gew.
287
(
omd.
/
oobd.
,
v. 1382
):
wie groz libe und gute scholten die kint iren eltern beweisen.
Hör, Urk. St. Veit
188, 27
(
moobd.
,
1418
):
habent si vns die guͤt getan, daz si vns die vorgenanten sum geltz wollent besten lassen.
Bischoff u. a., Steir. u. kärnt. Taid.
231, 8
(
m/soobd.
,
15. Jh.
):
daz si ir vordrung und ansprach mit kainem andern behelf dann in gut oder mit dem rechten von der herschaft sand Lamprecht suchen sollen.
Ebd.
388, 10
(
1561
):
[darauf] wier zue beden tailen uns alles schtrits und irtumbs inhalt der zehen eingelegten artikl in der guet wilkierlichen veraint, verglichen und vertragen.
Wackernell, H. v. Montfort
3, 83
(Hs. ˹
soobd.
,
A. 15. Jh.
˺):
min hertz nach diner guete wuet, | ze widergelte wil es dich nit mîden.
Qu. Brassó
4, 29, 24
(
siebenb.
,
1603
):
Uzon wollte sich mit Güten nicht ergeben etliche tage über, deswegen liess es Herr Michael auf 4 Schuss gar zerlöchern.
Stackmann u. a., Frauenlob
7, 27, 5
;
Opel, a. a. O.
250, 44
;
Skála, a. a. O.
225, 19
;
v. Birken. Erzh. Österreich
64, 4
;
73, 12
;
Jörg, Salat. Reformationschr.
375, 8
;
Vock u. a., Urk. Nördl.
2124
.
‒
Vgl. ferner s. v.
bearbeiten
 1.
4.
›Gutheit, Güte Gottes, die Gott inhärente Barmherzigkeit und Großherzigkeit, dem Menschen gegenüber waltende Liebe, Freundschaft und Nachsicht Gottes (als Gott kennzeichnende Grundeigenschaft)‹; besonders protestantisch: ›Gerechtigkeit Gottes‹; in 1 Beleg auch: ›das Gute Bewirkende, Wirkkraft, Schaffenskraft Gottes‹; metonymisch: ›einzelne Gnadengabe Gottes‹; häufig als Personifizierung Gottes sowie ›Güte als Rechtfertigung des Menschen durch Gott‹;
vgl.
gut
(Adj.) 3.
Bedeutungsverwandte:
barmherzigkeit
 1,
erbärmde
 1,
gerechtigkeit
 1,
gnade
 1,
got
 1; 2; 3,
götlichkeit
 1,
gütigkeit
 3,
gutwilligkeit
 1,
hülfe
,
milte
(
die
) 3,
miltigkeit
 3,
warheit
,
weisheit
,
würdigkeit
.
Syntagmen:
die g. eingiesen / minnen / sehen / spüren; die g. einfliessen, jm. eingeboren sein; der g. trauen, etw. befelen; sich an g. halten, auf g. bauen / setzen / vertrauen, jm. etw. durch die g. geben, von der g. berürt werden; g. des allerhöchsten / gottes; die abgründige / ausfliessende / ausgeborene / ausspringende / barmherzige / gnädige / blosse / grundlose / immergrüne / lautere / minnigliche / unaussprechliche / unerschöpfliche / ungeborene / unmässige / urspringende / reiche / wesenliche g.; ader / auswal der g
.
Wortbildungen:
güteminnend
.

Belegblock:

Luther, WA
10, 1, 2, 377, 24
(
1526
):
denn gibt ers [got], nichtt umb unser arbayt willen, sonder auß seyner guͤte und gnade.
Ebd.
10, 3, 366, 6
(
1522
):
so du glawbest das dir Christus sey die weyßheit, gerechtikeit, froͤmkeit, seligkeit und alle guͤthe.
Ebd.
35, 420, 9
(
1524
):
Auff yhn meyn hertz sol lassen sich | und seyner guete trawen.
Quint, Eckharts Pred.
1, 314, 5
(
E. 13.
/
A. 14. Jh.
):
Sîn ûzsmelzen daz ist sîn güete.
Ebd.
2, 43, 2
:
daz ende der minne, [...], ist güete, und diu güete ist got.
Ebd.
2, 328, 9
:
Wîsheit und güete ist an gote ein.
Ders., Eckharts Trakt.
10, 5
(
E. 13.
/
A. 14. Jh.
):
daz wort, so wir sprechen ,guot‘, nennet und besliuzet in im niht anders [...] wan blôze und lûter güete; doch gibet ez sich. Sô wir sprechen ,guot‘, sô vernimet man, daz sîn güete ist im gegeben, îngevlozzen und îngeborn von der ungebornen güete.
Ebd.
54, 10
:
Wie mac der güete-minnende got daz lîden, daz [...].
Schmitt, Ordo rerum
498, 21
(
omd.
,
1466
):
Benignitas guthekeyt [...] gute [...] gotllicheyt [...] wirdichet.
Steer, W. v. Herrenb. Büchl.
767
(
pfälz.
,
1436
):
von barmhertziger gute güsset er [got] eym solichen rüwigen menschen jn sin gnade.
Palmer, Tondolus
310
(
Speyer
um 1483
):
wo mit sol ich got dancken siner grossen gut Vnd het er mir nie kein gut gethon / dan dis [...].
Gille u. a., M. Beheim
71, 52
(
nobd.
,
2. H. 15. Jh.
):
got das gab durch gute sein | der creatur czu nucz allein.
Höver, Bonaventura. Itin. A
68
(
moobd.
,
2. H. 15. Jh.
):
jn dem dritten sey wir merkhen des höchsten vnd ersten begynne guͤte vnd gütwillikhait.
Strauch, Par. anime int.
129, 17
(
thür.
,
14. Jh.
):
wi der vader sich irguzit mit allir vollincuminheit in di geburt alse in den son und sich irguzit in den heiligen geist mit einir gude als in einir minne.
Logau. Abdank.
163, 24
(
Liegnitz
1651
):
Diesen [Friede] hat unß der Vater aller Barmhertzigkeit / [...] / um seines Nahmens Ehre / Guͤtte und Langmuͤtigkeit wegen / Vaͤterlich gegoͤnnet.
Ebd.
170, 8
:
seine Guͤtt und Treu ist alle Morgen neu: Kurtz / GOTT ist die guͤtte selbst.
Gille u. a., M. Beheim
79, 338
(
nobd.
,
2. H. 15. Jh.
):
das er in mit erczaiget | sein güt, milt und parmherczikait.
zu Dohna u. a., Staupitz/Scheurl
105
(
Nürnb.
1517
):
die armselikeit erhebt sich mit freuden in der güte des erbarmers.
Dietrich. Summaria
26v, 8
(
Nürnb.
1578
):
das kan si weder dencken noch glauben / das Gott das ewig leben auß lauter guͤte vnd gnad woͤlle geben.
Eichler, Ruusbr. obd. Brul.
1, 132
(
els.
,
E. 14. Jh.
):
vnd er [der mensche] nút fúrbas mag von eigner krancheit, denne gehoͤrt der grundeloser guͤte gottes zvͦ, daz sú daz werg folle fuͤre.
Rieder, St. Georg. Pred.
209, 36
(Hs. ˹
önalem.
,
1387
˺):
[dú creatur] sol Got an sehen, der ain guͤti aller guͤti ist und von dem aͤllú guͤti flússet.
Martin, H. v. Sachsenh. Tempel
1186
(
schwäb.
,
1455
):
Vor allem herczenleit | Soltu [Maria] uns, frow, behüten | Mit dines kindes gueten | Der alle ding vermag.
Spechtler, Mönch v. Salzb.
8, 57
(
oobd.
,
3. Dr. 14. Jh.
):
Wis gegrüsset, aller güte | muter.
Luther, WA
9, 132, 18
;
21, 122, 17
;
31, 1, 69, 33
f.;
Quint, Eckharts Pred.
2, 27, 9
;
2, 32, 2
;
2, 46, 1
;
Kehrein, Kath. Gesangb.
3, 130, 7
;
Froning, Alsf. Passionssp.
1535
;
5822
;
Ralegh. America ijr,
19
;
Perez, Dietzin
1, 405, 18
;
Jostes, Eckhart
39, 15
;
79, 7
;
Strauch, Par. anime int.
48, 3
;
M. Cunitia. Ur. Prop.
147, 31
;
Mönch v. Heilsbronn. Fronl.
13va, 26
;
15rb, 31
;
Gille u. a., a. a. O.
21, 98
;
Reichmann, Dietrich. Schrr.
70, 33
;
256, 9
;
27
;
267, 20
;
Vetter, Pred. Taulers
8, 20
;
8, 26
;
64, 18
;
240, 17
;
Eichler, a. a. O.
1, 135
;
2, 961
;
2, 1081
;
2, 1256
;
1908
;
Roloff, Brant. Tsp.
1387
;
Wickram
4, 21, 19
;
Bihlmeyer, Seuse
215, 16
;
310, 18
;
417, 14
;
Wyss, Luz. Ostersp.
3, 37, 17
;
Rieder, a. a. O.
63, 31
;
178, 16
;
234, 12
;
Höver, Bonaventura. Itin. A
68
; B,
405
;
Munz, Füetrer. Persibein
530, 5
;
Piirainen, Stadtr. Sillein
35r, 11
;
Henisch
1800
.
‒
Vgl. ferner s. v.
ableschen
 2,
1
ader
 9,
allein
 5,
allerhöchst
 1,
anhenken
,
ansehen
(V.) 10,
bald
 1,
barmherzigkeit
 1.
5.
›Nützlichkeit, hohe Bedeutung, Qualität, Wichtigkeit einer abstrakten Sache‹, meist in religiösen Kontexten; auch ütr.;
vgl.
gut
(Adj.) 15.

Belegblock:

Quint, Eckharts Trakt.
54, 17
(
E. 13.
/
A. 14. Jh.
):
Alle güete des ûzerlîchen lîdennes kumet und vliuzet von güete des willen.
Wagner, Erk. Ps.-J. v. Kastl
6, 29
(
nürnb.
,
1. H. 15. Jh.
):
Nue der unselig, der also allenthalben verkart ist, der merck nu die gut des vaterlandes, [...] und die gut des lebens, daz ist die gab der genaden, der er sich verderblichen berawbet hat.
Vetter, Pred. Taulers
294, 7
(
els.
,
1359
):
der mage der kochet die spise und teilet das grobe, das boͤse von dem guͦten.
Bihlmeyer, Seuse
254, 5
(
alem.
,
14. Jh.
):
Von unsaglicher guͤti der betrahtunge des goͤtlichen lidens.
Morgan u. a., Mhg. Transl. Summa
216, 31
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