V.,
unr. Zusammengehörig im Bedeutungsfeld sind 1 und 2; 3-5; 8-11. Zur sehr weitgehenden Ausdifferenzierung der auch rechtssprachlichen Verwendungen (vor allem unter
2, 4, 5, 7) vgl.
Rwb 1, 324
-331; zu einer stadtsprachlichen Ausprägung des Feldes:
Wrede, Aköln. Sprachsch.
53 a
–54 a; ausgeprägtes idiolektales Feld bei
Dietz, Wb. Luther
33
.
2.
›etw. (z. B. eine Haltung) aufgeben, etw. (z. B. eine Gewohnheit) ablegen, von etw. ablassen; auf etw. (z. B. Rechte) verzichten; sich e. S. entziehen, sich von etw. freimachen, sich e. S. / e. P. entledigen‹; Ütr. von 1.
Bedeutungsverwandte:
10,
; vgl.
3.
Syntagmen
meist mit Gen. d. P. oder S., refl.:
sich der hochfart / fure / lüge / liebe / rede / e / geselschaft / welt / metze / dirne, des werkes / wuchers / glaubens / geldes / reiches / gewaltes / regimentes / kindes / weibes a.
; selten mit Akk.:
die klage / missetat / arglist / gewonheit a.
; feste Wendung:
hand a.
Belegblock:
Große, Schwabensp.
146 a, 32
(
Hs. ˹nd.
/
md.
,
um 1410
˺):
Man sol de wůchere manen, daz Se sich des wůchers abe tůn.
Strehlke, Nic. Jerosch. Chron.
20249
(
preuß.
,
um 1330
/
40
):
waz er wart darûf gemant | [...] | daz er sich abetête | und vorzigge der geschicht.
Quint, Eckharts Trakt.
45, 16
(
E. 13.
/
A. 14. Jh.
):
swer wil komen ze mir, der sol sîn selbes ûzgân und verzîhen und sol sîn criuze ûfheben, daz ist: er sol abelegen und abetuon allez, daz criuze und leit ist.
Meijboom, Pilgerf. träum. Mönch
963
(
rib.
,
1444
):
Dat yr de werelt neit sere en prijst | Ind uch der zo male doit ave.
Wyss, Limb. Chron. U
140, 36
(
mfrk.
,
1387
):
alse dicke dez not ist, alle argelist unde geverde abegetan.
Henschel u. a., Heidin
1673
(
nobd.
,
um 1300
):
Vrow tvt evch der fvr abe.
Vetter, Pred. Taulers
218, 12
(
els.
,
1359
):
lúte die einer valscher lidikeit phlegent und tůnt sich aller wúrklicheit ab.
Bihlmeyer, Seuse
431, 13
(
alem.
,
14. Jh.
):
Tůnt úch abe menschlicher heimliche, so werdent ir gewerlich innen goͤttelicher heimliche.
Adrian, Saelden Hort
4338
(
alem.
, Hss. E. 14.
/
15. Jh.
):
so wil ich wider | zů dir keren als der knab, | mich tůn óder ding ab, | der doch mag werden nieman sat.
Chron. Augsb. 2, 366, 35
(
schwäb.
, Hs. 16. Jh.
):
so wöll er furo davon hand abtun noch sich des von Nenningen in den sachen mer annemen.
Haltaus, Liederb. Hätzlerin
2, 52, 62
(
schwäb.
,
1471
):
Dann wer ain v̈bel weib hab, | Der tü sich ir by zeitt ab | Vnd chauff ain gůt past | Henck sy an ainen ast.
Päpke, Marienl. Wernher
5316
(
halem.
,
v. 1382
):
Hie mit wůchs der werde knabe | Und wart der kint sich tůn abe | Und altersaine dike gan.
Drescher, Hartlieb. Caes.
228, 10
(
moobd.
,
1456
/
67
):
ob er ichts mailigs finde, das er dasselbe abtuge.
Leidinger, V. Arnpeck
673, 15
(
moobd.
,
v. 1495
):
Herzog Sigmund thet sich des regimencz pald ab.
Winter, Nöst. Weist.
2, 867, 9
(
moobd.
,
um 1400
):
ob kaufleut kämen und guet würd verkauft da angeben würd ain phenning, und ob sich ainer des abtëtt ân des andern willen.
Helm, H. v. Hesler. Apok.
8955
;
19082
;
21264
;
Loesch, Kölner Zunfturk.
1, 182, 42
;
Bömer, Pilgerf. träum. Mönch
2413
;
Quint, Eckharts Pred.
2, 139, 1
;
Quint, Eckharts Trakt.
238, 1
;
Mayer, Folz. Meisterl.
45, 31
;
Türk, Wortsch. Dietr. v. Gotha.
1926, 2
;
4.
›etw. (z. B. Bräuche, Einrichtungen, Satzungen, Auflagen) aufheben, abschaffen, etw. (z. B. Bestimmungen) für nichtig erklären, etw. (z. B. Vereinbarungen) widerrufen‹.
Bedeutungsverwandte:
3,
2,
23,
4,
28 (oft),
1
4,
2,
,
; vgl.
3,
4,
11,
(V.)
13,
,
23,
5,
11,
2,
,
2,
3,
2.
Syntagmen:
die bede / ladung / foderung / ordnung / satzung / beschwörung / freiheit / selmesse / müle / bruderschaft, den zol / ban / kummer / artikel / brief / bund / frieden / misbrauch / feiertag / jartag, das reich / amt / keisertum / gericht / kloster / frauenhaus / gesetz / verbündnis / unrecht / begräbnis a.
Wortbildungen:
2 (
der zünfte
, dazu bdv.:
),
3 (
der schriften
).
Belegblock:
Chron. Köln 2, 119, 13
(
rib.
,
1. H. 15. Jh.
):
dat verbuntnisse stunt ze halden, alz lang de herzog leifde, und neit af zu doin.
Grosch u. a., Schöffenspr. Pössneck
230, 15
(
thür.
,
1474
):
sollich kommer nye mochte abegetan werde, biß solange er yn daz met werntlichem gerichte anegewonnen habe.
Meisen u. a., J. Eck
14, 7
(
Leipzig
1520
):
ßo wil er, das man die begengknus, jartag, seelmessen abthue.
Chron. Augsb. 2, 303, 10
(
schwäb.
, Hs. 16. Jh.
):
daß er in [brief] nit hab und wider abtuen solle.
Ebd. 4, 337, 17
(
v. 1536
):
zů Augspurg hat ain rat abthan die offnen gemeinen 2 frauenhäuser.
Merk, Stadtr. Neuenb.
39, 8
(
nalem.
,
1380
):
so nement und tun wir abe mit [...] kunglicher mechte volkomenheit alle schuld ladunge, heyschunge oder furderunge.
Pfeiffer, Frk.-bay. Landfr.
252, 32
(
nobd.
,
1406
):
haben auch darauf die klage [...] abgetan.
Turmair 1, 182, 32
(
moobd.
,
1529
):
fürkompt mans [mißbreuch] nit, das mans abtut, so wirds nimermêr gut.
Grossmann, Unrest. Öst. Chron.
135, 21
(
oobd.
,
3. Dr. 15. Jh.
):
[der brieff] schueff bey vermeydung seiner swarn ungnad den frid, mit den Vngrischen gemacht, von stund an abthwen und widerrueffen.
Bischoff u. a., Steir. u. kärnt. Taid.
33, 41
(
m/soobd.
,
1478
):
unser ordnung und sazung bevor, die zu mern und zu mindern zu veraendern und genzlich abzethun und zu widerruefen.
Loesch, Kölner Zunfturk.
2, 38, 18
;
Grosch u. a., a. a. O.
211, 38
;
Baumann, Bauernkr. Rotenb.
485, 22
;
Chron. Augsb. 2, 86, 17
;
358, 11
;
4, 15, 10
;
5, 105, 26
;
186, 24
;
216, 8
;
7, 21, 12
;
323, 19
;
9, 338, 17
;
Koller, Ref. Siegmunds
160, 1
;
353, 2
;
Welti, Stadtr. Bern
372, 3
;
398, 18
;
Kohler u. a., Bamb. Halsger.
121, 8
;
Mell u. a., Steir. Taid.
29, 21
;
Turmair 4, 11, 2
;
309, 21
;
324, 29
;
341, 17
;
971, 23
;
1153, 26
;
Spiller, Füetrer. Bay. Chron.
224, 22
;
8.
›(Tiere) schlachten; (Menschen) hinschlachten, hinmorden‹; refl.: ›Selbstmord begehen‹; offen zu
10.
Bedeutungsverwandte
1. Nuance:
; 2. Nuance:
2,
1,
; vgl.
7;
8;
,
3;
4.
Syntagmen
1. Nuance:
das tier / vieh / ferken / hun, die kuh / sau / geis, den vogel a.
; 2. Nuance:
den menschen / christen / adel, die königin, das kind a.; sich a.
Belegblock:
Buch Weinsb. 2, 340, 11
(
rib.
,
1576
):
der den tag zuvor hinuff gefarn was und im haus firken abgetain waren.
v. Tscharner, Md. Marco Polo
62, 10
(
osächs.
,
2. H. 14. Jh.
):
wen si wellin vleysch essin, so lozen si abe tun eyn tyr eynen vremdin.
Bolte, Pauli. Schimpf u. Ernst
1, 38, 25
(
Straßb.
1522
):
Der Nar thet den Fogel ab und briet in und aß in.
Turmair 4, 733, 28
(
moobd.
,
1522
/
33
):
Herodes als ein Jud [...] dorft kain sau abtuen oder essen.
˹Mit Obj. d. P.:
Ebd. 1, 268, 28
:
Am osterabent liessen si all die kirchen den christen zu poden nider werfen [...] würgten darnach die christen, tettens ab wie die schaff.
Ebd. 4, 307, 23
:
verpot in, das si hinfüran [...] kain menschen mêr got zue êren abteten und aufopferten.
Altmann, Wind. Denkw.
223, 3
(
wmd.
,
um 1440
):
ouch sol nieman keinen menschen morden oder abethün.
Sachs 16, 176, 12
(
Nürnb.
1560
):
Wil mein schwerd mit lams-blut bestreichen, | Zum köng eingahn gar trawrigkleichen, | Mit wort und geperd zeygen an, | Samb hab ich die köngin abthan.
Ebd. 275, 21
(
1562
):
Derselb entsetzet sich darab, | Weyl in das kindlein lachet an. | Da mocht er es mit nicht abthan.
Chron. Köln 1, 2023
(
rib.
, Hs. A. 15. Jh.
):
dar vmb dede hie [Judas] sich boislich aff | seit wa hie sich selue erheinck.
˺.
Bolte, a. a. O.
2, 84, 15
;
Winter, Nöst. Weist.
2, 1088, 45
;
